大涼山7823

　　美國一位企業(yè)家曾說過，美國在和日本的國際競爭中之所以失敗，其根本原因是美國文化和日本文化不同，也就是說商場上的勝負(fù)可以看作是文化競爭的結(jié)果。美國是典型的西方文化，而日本是典型的東方文化，這里自然有著巨大的差異，由于文化是一個比較復(fù)雜的問題，對于文化的定義自然有著許多種說法，這里我們不去討論。我們可以肯定地認(rèn)為，日本的文化是一個近乎宗教式的文化，它宗教的來源十分復(fù)雜。其中主要的有這樣幾個：儒教、道教、佛教和神教，但是日本對個人宗教信仰是沒有什么規(guī)定的，一個人可以同時信仰幾個宗教。這就給我們一個啟示：日本由于這種信仰的自由，他完全可以吸收各種宗教中有用的東西或者說將各種宗教中對人類發(fā)展有用的精華吸收為己有，同時又可以摒棄各種不利于自身發(fā)展的糟粕，這無疑是一種良好的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)。

　　儒家文化起源于中國春秋戰(zhàn)國時代，經(jīng)過2000多年的演變成為一個博大精深的文化體系，它的中心概念是仁、義、禮、智、信，強調(diào)天命和做人的道理。雖然它的空間范圍是以家為中心的，但更重要的是它把國也當(dāng)成家來思考。然而，日本人卻把這一概念進行了延伸和升華，把家變?yōu)槠髽I(yè)和組織，原來的一套儒家理論就變成了企業(yè)發(fā)展凝聚力的文化基礎(chǔ)。因此，在日本，對企業(yè)的忠誠就甚于中國人對家的忠誠，日本人對世界的觀點具有一種禪的味道，他們把無物的空間看作是有物的。巴斯克和艾索思在他們的《日本的管理藝術(shù)》一書中就談到日本人和西方人在這一點上的本質(zhì)區(qū)別：“在一處禪院中，園中有幾塊大石頭立在鵝卵石堆成的小池塘中，西方人看到的是石頭，日本人卻習(xí)于注意石頭所形成的空間。”他們非常欣賞老子“水”的學(xué)說，講究以柔克剛，認(rèn)為水是一種境界，當(dāng)他們遇到阻礙的時候，他們認(rèn)為“最好的辦法不是把阻礙炸掉，而是悄悄在周圍找出一條路來，讓水可以自行緩緩流瀉?！痹谖鞣饺丝磥砣绻皇前椎木褪呛诘模毡救藚s可以接受是灰的。這些都說明了日本人對待世界和對待人的一種很特殊的世界觀，這是他們大和文化的特征，是一個接受了世界文化之后又進行了吸收和消化所形成的優(yōu)秀的民族文化。在這個文化的基礎(chǔ)上形成了日本企業(yè)特有的企業(yè)文化，這一企業(yè)文化成為日本在世界市場上叱咤風(fēng)云的銳利武器。   上海日語招聘
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